皇帝规定了砍脚的刑罚,为什么受百姓歌颂?
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相信我们都知道,规定歌颂古代的砍脚刑罚都是非常残忍的。但是什受据说有这位皇帝,他制定的百姓其中一个刑罚是砍掉犯人的脚,然而百姓却说他仁慈。皇帝在他的规定歌颂授意下,将一些原本是砍脚死刑的,却修改为了看起来更为友好宽恕的什受肉刑,毕竟比起来疼痛,百姓活着才是皇帝更重要的。这肉刑中的规定歌颂一种就是断脚趾,所谓的砍脚断脚趾就是对犯人的处置方法是砍掉犯人的右脚,但为什么反被人们称颂?什受
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因为在唐朝时期,李世民在主张把死刑改为痛苦的百姓肉刑之后,虽然说罪犯会经历一些痛苦,但是好歹他们的性命算是保住了,很多犯人从原本的死刑中活了下来,免去了死去的命运。所以在一定的程度上,活着的前提受一些苦刑是他们所能接受的。这一改革,为李世民赢得了一个非常好的名声,也使得百姓们都说君主是一个仁慈宽厚的人,被百姓所称颂。这也让李世民觉得十分得意。于是,这种情况下,李世民又一次有了新的想法。
他认为自己作为一个百姓口中仁慈宽厚的皇帝,怎么可以在自己在位期间有肉刑这个残忍的刑法呢。因为这个肉刑太过残忍,而且还丝毫不留情面,并不适合自己仁慈的名声,所以他想要把肉刑这一刑法废除掉。可是废除肉刑明面上来看确实是为百姓为天下苍生好,但是如果肉刑真的废除掉的话,那些穷凶极恶的人可以继续活下来祸害他人,本来死有余辜的人还留存在世上害人,这样的结果可能会导致更多无辜的百姓死去,废除肉刑并不利于社会的发展的。
当时的李世民及大臣们也明白这其中的利害。所以后来李世民做出来大赦天下的举动,并采取了一系列措施来造福百姓,百姓从中间得到了实实在在的好处,从心眼里感激皇上。李世民后来很干脆的把断脚趾变成了只断右脚趾,这一系列举措赢得了民心,在民间成功塑造了一个仁慈圣明的君主形象。
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